Очищение и переход
Если посмотреть на обряд свадьбы глубже, не только как на яркое, красивое действие, то можно увидеть что каждый его шаг - это своего рода очищение. Очищение чего и для чего? Я считаю, что это очищение и тела и души.
этнографические
сборы
А вот для чего - это вопрос личный для каждого и каждый сам вправе делать выбор как ему совершить этот переход. Или как относиться к обряду.
Я опишу несколько способов очищения, которые очень хорошо сочетаются в Свадебном обряде. Это очищение Речью, очищение Водой и Огнем.
«Беление».
Обряд «Беление», проводился после венчания молодых.
«Посидев за столом и получив дары гости устраивали «беление» молодых. Первым вели на беление молодого: «на середе» его заставляли умыться и переодеться (« невеста рубаху чистую ему припасает и полотенце») Затем сюда же приводили невесту - «ведь как она от венчания приехала, вся умазанная, вся в слезах!» Свахи помогали молодой умыться и переодеться, оповязывали ее, надевали хороший платок.
Присутствующая на белении молодежь «дурила»: девушки и парни мазали друг друга сажей, но молодых не трогали.» (Нижегородская свадьба. С-П 1998г, стр.127.)
Вот это описание обряда я взяла за основу. Беление делали, чтобы смыть все то, что молодые нахватали, что к ним пристало, когда на венчании были, пока ездили.
Сейчас мы делаем Беление, когда молодые приезжают после Загса и катания. Для этого надо приготовить воду - заговорить ее, чтобы она смыла все, что есть чужое с молодых, приготовить чистую одежду.
Вообще обряд очень красивый, когда смываешь с девчонок и парней, все что они «нацепляли» они меняются на глазах, как заново рождаются. Начинают светиться, становятся светлыми и легкими. И ребята сами, которые проходили это говорили, что они так себя чувствуют. И еще они становятся радостными, я бы даже сказала какими то задорными.
До того, как мы смываем заговоренной водой, наши ребята ходят еще и в душ, так что можно сказать, что тело то чистое. Но что потом в воде… можно увидеть: какие то ворсинки, какие то волосики, какой то еще мусор. Бабушки говорят, что порча, сглазы так и выглядит, таким мусором в воде.
Можно конечно предположить, что это с одежды насыпалось. Но мне кажется, что это как раз та возможная «порча и сглазы» и смывается. Не с тела, а с души, духа, с …..тебя. И мы это видели своими глазами.
Да и когда обряд проводишь, то тоже чувствуешь то же, что и молодые, очищаешься.
И еще во время этого обряда, Молодые сами говорили и подсказывали, что еще беспокоит и томит и что хочется смыть, т.е. они говорили и выговаривали это из себя, очищаясь. А мы кто проводил обряд смывали водой, то что еще осталось. Причем это даже оставалось на разных частях тела. Например, на ногах. И выглядело это место каким то серым и тяжелым. А после того как смывалось водой - светлело или белело.
«Лиходеев жечь».
Еще обряд, про который хочется рассказать, это обряд «Лиходеев жечь», в самом названии уже говориться о том очищении, что должно произойти в обряде, когда молодые приезжают после венчания.
««Лиходеев жечь»: открываются ворота, от вереи до вереи раскладывается солома и поджигается. Молодые вдвоем, взявшись за руки, перепрыгивают через огонь, при этом то зло, что недосмотрел дружка и которое как - то могло остаться на молодых, должно сгореть в этом огне.» описание сделано Тимоней.
С этим обрядом я познакомилась, как раз когда была свадьба у Тимони. И проводили ее по старинному обычаю, это было в селе Крупец Беловского района Курской области.
Сейчас мы разводим огонь прямо перед подъездом, и молодые, а также все гости, которые приезжают с молодыми, проходят через этот огонь, чтобы сжечь все, что лишнее, в общем, Лиходеев сжечь.
Еще конечно в Свадебном обряде - и банный обряд, в котором в свою очередь сочетается и речь и вода и огонь. Но об этом стоит написать отдельно.
А уж сколько говорения в причетах, в плачах, в песнях. А они в свою очередь делятся на корильные, величальные, плачи - причитания, обрядовые. Если это конечно можно назвать говорением.
Я все думаю, наверно сочетание способов очищения неслучайно, может именно сочетание дает что-то человеку. Человеку на земле надо проходить через огонь, воду, говорить. Это как потребность души, очищаться от скверны? Она ощущается на уровне выживания на Земле, как потребность есть, пить. Ведь неслучайно в свадебном обряде совмещено так много этих переходов и способов очищения.
И ощущается это как что-то постоянное и неизбежное…в хорошем смысле слова. Иначе ты совсем забудешь себя.
Сватья
Я опишу несколько способов очищения, которые очень хорошо сочетаются в Свадебном обряде. Это очищение Речью, очищение Водой и Огнем.
«Беление».
Обряд «Беление», проводился после венчания молодых.
«Посидев за столом и получив дары гости устраивали «беление» молодых. Первым вели на беление молодого: «на середе» его заставляли умыться и переодеться (« невеста рубаху чистую ему припасает и полотенце») Затем сюда же приводили невесту - «ведь как она от венчания приехала, вся умазанная, вся в слезах!» Свахи помогали молодой умыться и переодеться, оповязывали ее, надевали хороший платок.
Присутствующая на белении молодежь «дурила»: девушки и парни мазали друг друга сажей, но молодых не трогали.» (Нижегородская свадьба. С-П 1998г, стр.127.)
Вот это описание обряда я взяла за основу. Беление делали, чтобы смыть все то, что молодые нахватали, что к ним пристало, когда на венчании были, пока ездили.
Сейчас мы делаем Беление, когда молодые приезжают после Загса и катания. Для этого надо приготовить воду - заговорить ее, чтобы она смыла все, что есть чужое с молодых, приготовить чистую одежду.
Вообще обряд очень красивый, когда смываешь с девчонок и парней, все что они «нацепляли» они меняются на глазах, как заново рождаются. Начинают светиться, становятся светлыми и легкими. И ребята сами, которые проходили это говорили, что они так себя чувствуют. И еще они становятся радостными, я бы даже сказала какими то задорными.
До того, как мы смываем заговоренной водой, наши ребята ходят еще и в душ, так что можно сказать, что тело то чистое. Но что потом в воде… можно увидеть: какие то ворсинки, какие то волосики, какой то еще мусор. Бабушки говорят, что порча, сглазы так и выглядит, таким мусором в воде.
Можно конечно предположить, что это с одежды насыпалось. Но мне кажется, что это как раз та возможная «порча и сглазы» и смывается. Не с тела, а с души, духа, с …..тебя. И мы это видели своими глазами.
Да и когда обряд проводишь, то тоже чувствуешь то же, что и молодые, очищаешься.
И еще во время этого обряда, Молодые сами говорили и подсказывали, что еще беспокоит и томит и что хочется смыть, т.е. они говорили и выговаривали это из себя, очищаясь. А мы кто проводил обряд смывали водой, то что еще осталось. Причем это даже оставалось на разных частях тела. Например, на ногах. И выглядело это место каким то серым и тяжелым. А после того как смывалось водой - светлело или белело.
«Лиходеев жечь».
Еще обряд, про который хочется рассказать, это обряд «Лиходеев жечь», в самом названии уже говориться о том очищении, что должно произойти в обряде, когда молодые приезжают после венчания.
««Лиходеев жечь»: открываются ворота, от вереи до вереи раскладывается солома и поджигается. Молодые вдвоем, взявшись за руки, перепрыгивают через огонь, при этом то зло, что недосмотрел дружка и которое как - то могло остаться на молодых, должно сгореть в этом огне.» описание сделано Тимоней.
С этим обрядом я познакомилась, как раз когда была свадьба у Тимони. И проводили ее по старинному обычаю, это было в селе Крупец Беловского района Курской области.
Сейчас мы разводим огонь прямо перед подъездом, и молодые, а также все гости, которые приезжают с молодыми, проходят через этот огонь, чтобы сжечь все, что лишнее, в общем, Лиходеев сжечь.
Еще конечно в Свадебном обряде - и банный обряд, в котором в свою очередь сочетается и речь и вода и огонь. Но об этом стоит написать отдельно.
А уж сколько говорения в причетах, в плачах, в песнях. А они в свою очередь делятся на корильные, величальные, плачи - причитания, обрядовые. Если это конечно можно назвать говорением.
Я все думаю, наверно сочетание способов очищения неслучайно, может именно сочетание дает что-то человеку. Человеку на земле надо проходить через огонь, воду, говорить. Это как потребность души, очищаться от скверны? Она ощущается на уровне выживания на Земле, как потребность есть, пить. Ведь неслучайно в свадебном обряде совмещено так много этих переходов и способов очищения.
И ощущается это как что-то постоянное и неизбежное…в хорошем смысле слова. Иначе ты совсем забудешь себя.
Сватья
