Во время этносборов в Кудельном Ключе мы играли свадьбу – восстанавливали обряд, бытовавший в этой деревне.

Я на сборах был впервые, да и в деревне до этого был всего несколько раз, и то проездом. Для меня эти сборы оказались походом в неведомое, и после них мой образ мира расширился. Много было удивительного – и наши бабушки, которым по 80 – 90 лет, а они в необыкновенно ясном сознании, душевные и горазды поиграть.

Мы обстоятельно расспросили бабушек и дедушек о том, как этот обряд проводился. Вечером, после юбилея бабы Вари готовились, девушки делали бумажные цветы. Утром мужики украсили ими свадебный поезд. У нас было двое саней, кони с бубенцами и лентами.

Я был в этом обряде подженишнихом – так в Кудельном Ключе называют товарища жениха. Мы бы наверное  назвали его дружкой, но так в Кудельном Ключе называют подружку невесты. В этот раз ей была Нехва. И еще у нас был сват – Резчик.

Утром жених со сватом и подженишнихом подъехали к дому невесты – местному клубу. Мы играли свадьбу там же, где жили. Я со Сватом налили встречающим нас родственникам невесты по чарочке, и нас пригласили в дом. А там нас ждало испытание – подружки невесты и гости затеяли «ловить зайца». Так в Кудельном Ключе назывался обряд, когда свадебному поезду перегораживали дорогу, и, чтобы пройти дальше, нужно было одарить тех, кто поезд остановил – опять же налить чарку, или подарить целую бутылку водки. Она-то и называлась «зайцем». Мы опять налили чарки, и нас пропустили к свадебному столу. Там еще нужно было выкупить место невесты. Мы запаслись деньгами и конфетами, они пошли в ход. А еще нужно было выкупить косу невесты, чтобы ее не отрезала подружка – это тоже часть обряда.

Когда мы все выкупили, невесту показали жениху, они сели рядом, и начался свадебный пир. Бабушки и дедушки очень красиво пели. После этого мы  поехали кататься на санях.

(…)

Метод